風水開運產品特賣 SINAENA FENGSHUI ART FOR SALE (Sinaena Auspicious) Part 1

為了方便有需求的朋友, 節省時間, 特選自然 先生的真跡裱褙裝框供選擇.

編號 (No): Sinaasp1036 主題(Title) : 龍(Dragon, Naga) 畫心大小(Picture Size) : ~15*15 cm 木框大小(Frame Size): ~30*30 cm 狀態(Condition) : 裱框,Wood Frame 價格(Price) :€98.89 Euros/件 Pieces 運費（Postage）: € 9 Euros

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編號 (No): Sinaasp1092 主題(Title) : 龍二(Dragon, Naga) 畫心大小(Picture Size) : ~15*15 cm 木框大小(Frame Size): ~30*30 cm 狀態(Condition) : 裱框,Wood Frame, 右上破洞, Small Patch on right hand 價格(Price) :€98.89 Euros/件 Pieces 運費（Postage）: € 9 Euros

編號 (No): Sinaasp1001 主題(Title) : 吉(Good Sign) 畫心大小(Picture Size) : ~15*15 cm 木框大小(Frame Size): ~30*30 cm 狀態(Condition) : 裱框,Wood Frame 價格(Price) :€98.89 Euros/件 Pieces 運費（Postage）: € 9 Euros

編號 (No): Sinaasp1006 主題(Title) : 如(Best Wishes) 畫心大小(Picture Size) : ~15*15 cm 木框大小(Frame Size): ~30*30 cm 狀態(Condition) : 裱框,Wood Frame 價格(Price) :€98.89 Euros/件 Pieces 運費（Postage）: € 9 Euros

編號 (No): Sinaasp1012 主題(Title) : 昌(Success) 畫心大小(Picture Size) : ~15*15 cm 木框大小(Frame Size): ~30*30 cm 狀態(Condition) : 裱框,Wood Frame 價格(Price) :€98.89 Euros/件 Pieces 運費（Postage）: € 9 Euros

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編號 (No): Sinaasp1009 主題(Title) : 福(Bliss, Bless) 畫心大小(Picture Size) : ~15*15 cm 木框大小(Frame Size): ~30*30 cm 狀態(Condition) : 裱框,Wood Frame 價格(Price) :€98.89 Euros/件 Pieces 運費（Postage）: € 9 Euros

特制驅勸陰邪鬼魂專用的吉祥字

為了避免符咒引起旁人的注意，師父及老師特開方便之門，制作與驅鬼符咒有同等效力、有正氣、炁光的吉祥字，如揮春一般以紅紙書寫，制成一個外觀喜氣洋洋而有避邪功能的產品，以防陰邪鬼怪作祟。
為何使用：用之防陰邪作祟。（旁人只道以為是春聯，卻不知是有道法的正氣在此紅紙上。）
貼放位置：比人的高度高即可，視覺上對稱即可。一般都是貼在門外或門窗上，或更高的門檻上。

臥室：使用1~2張即可。
家宅：需1~9張，視面積大小。超過9張建議改用氣場很強的龍之書畫。
使用年限：永久。
如何棄置：在室外任何地方，燒掉回歸自然即可。

大小：15 *15 CM

價格：880 NT/張 or 39.88 SGD/張 or 28.99 USD/張 or 18.88 Euros/張(每個產品只有一張)

道法九要

節錄自＜道法會元＞卷一第十二
道法九要 序
瓊琯先生 白玉蟾 編

三教異門，源同一也。夫老氏之教者，清靜為真宗，長生為大道，悟之於象帝之先，達之於混元之始。不可得而名，強目曰道。自一化生，出法度人。法也者，可以盜天地之機，窮鬼神之理。可以助國安民，濟生度死。本出乎道。道不可離法，法不可離道。道法相符，可以濟世。近世學法之士，不究道源，只叅符呪，茲不得已。略述九事，編成一帙，名曰九要，以符學道之士，證入玄妙之門，不墮昏迷之路。人人得道，箇箇成真，豈不美歟。瓊山道人白玉蟾序。

道法九要
立身第一
學道之士，當先立身。自愧得生人道，每日焚香稽首皈依。太上大道三寶，首陳已往之愆，祈請自新之佑。披閱經典，旋覽玄文。屏除害人損物之心，克務好生濟人之念。孜孜向善，事事求真。精嚴香火，孝順父母，恭敬尊長。動止端莊，威儀整肅。勿生邪淫妄想，勿游花衢柳陌，勿臨誅戮之場，勿親屍穢之地。清靜身心，迷離惡黨。始宜尋師訪道，請問高人。此乃初真之士，當依此道行之。

求師第二
學道之士，須是得遇作家，方可明真悟道；得遇真師，方可皈向傳道受法。須是門前揣度其師，委有妙理；源流清切，然後親近；日積月深；恭敬信向。次宜具狀齎香，盟天誓地，歃血飲丹，傳授道書、隱訣、秘法、玄文，佩奉脩持。雖得其傳，不可便棄。常侍師門，參隨左右，求請口訣玄奧，庶無疑難，自然行之有靈。嘗聞高古祖師，徒弟皈向者紛紛然甚眾。師按察徒弟之心，中有心行不中者，不與之；不盡誠者，不與之；無骨相者，不與之；五逆者，不與之；及有疾者，不與之。吏曹獄卒，始勤終怠者，亦不與之。中有徒弟，若與師心契合，氣味相投，隨機應化得度者，常以愧心對之。忽遇師門試探，弟子難以難事相付勾幹，或中間不從所求，弟子切莫私起怒心。若生怨恨，以貽咎師之愆，陰過陽報，毫分無失，所得法中，神明將吏，亦不輔助。豈不聞漠張良事黃石公，三進圯橋之履，公見誠心，乃傳《素書》，後為君師。若求師者，常究是理。道法之師，始終心意如一，弟子始終亦如一。進道自然無魔。所謂弟子求師易，師求弟子難，誡哉是言也。

守分第二
人生天地之間，衣食自然分定，誠宜守之。常生慚愧之心，勿起貪戀之想。富者自富，貧者自貧，都緣夙世根基，不得心懷嫉妬。學道惟一，溫飽足矣。若不守分外求，則禍患必至。所謂顏子一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。顏回者賢人也。學道人若外取他求，則反招殃禍也，道不成而法不應。若依此修行，法在其中矣。

持戒第四
夫行持者，行之以道法，恃以禁戒。明其二字，端的方可以行持。先學守戒持齋，神明自然輔佐。薩真人云：道法於身不等閑，思量戒行徹心寒。千年鐵樹開花易，一入酆都出世難。豈不聞真人燒獰神廟，其神暗隨左右，經一十二載，真人未嘗有纖毫犯戒，其神皈降為輔將。真人若一犯戒，其神報讎必矣。令人豈可不持戒。更當布德施仁，濟貧救苦。昔晉旌陽許真君一困者為患，其家抱狀投之於君。君問得疾之因，乃緣貧乏不得志而已。真君以錢封之於符牒，祝曰：此符付患者開之。回家患者開牒得錢，以周其急，其患頓愈。濟貧佈施，則積陰德，行符之人，則建功皆出於無心，不可著相。著相為之，則不是矣。若功成果滿，升舉可期矣。

明道第五
夫道者，入聖超凡，福資九祖。逍遙無礙之鄉，逸樂有玄之境。聚則成形，散則為風。三清共論，玉帝同談。不屬五行，超離三界。此乃證虛無之妙道。欲證此道，先修人道。去除妄想，滅盡六識。明立玄牝根基，須分陰符陽火。如雞抱卵，出有入無。功成行滿，身外有身。仙丹妙寶，隨意自取。玉室金樓，隨心自化，呼風叱雨，坐役鬼神。噓炁可以治病，點石可以為金。不與凡同，奉膺天詔，證果真仙矣。

行法第六
夫法者，洞曉陰陽造化，明達鬼神機關。呼風召雷，祈晴請雨，行符呪水，治病驅邪，積行累功，與道合真，超凡入聖。必先明心知理，了了分明，不在狐疑。欲祈雨救旱，先擇龍潭江海，碧壑深淵，雲龍出沒之地，依法書篆鐵札投之。如不應，方動法部雷神，擇日限時，登壇發用。祈晴之事，在乎誠心靜念，運動陽神，召起馮夷風部之神，掃除雲霧，蕩散陰霾，易歉為豐，救民疾苦。若德合天心，應之隨手。驅邪之道，先立正己之心，毋生妄想，審究真偽。古云：若要降魔鬼，先降自己邪。當以誠心召將而驅之。若傳人不一，聞法避罪逃遁者，差雷神巡曆而馘之。若遣祟，切不可發送酆都。沒後恐有連累戒之慎之。若治病之法，宜仔細察其病證，次常給以符水治之。蓋人之氣運於三焦五臟之間，順則平康，逆則成病。或嗜慾失節，或心意不足而成邪。故邪氣侵則成病。以我正真之炁，滌彼不正之邪；以我之真陽，敵彼之陰。若患者執迷邪道，可方便而化之，符水而治之。救人功滿，而證仙階，而為妙果歟。

守一第七
近觀行持者，間或不靈，呼召不應者何故？初真行法者，累驗非常，廣學者卻不如之。此非法之不應也，緣學者多博廣學，反使精神不能純一，分散元陽。登壇之際，神不歸一，法不靈應。豈不聞老子云：天得一以清，地得一以寧，人得一以靈。今志於行持者，必當守一法，而自然通天徹地。不知抱玄守一為最上功夫，但躭於廣學，反不能純一矣。蓋上古祖師，雖有盈箱滿篋靈書，留之引導凡愚，開發後學，不知師心自有至一之妙，不教人見聞，鬼神亦不知其機，用之則有感通。且法印亦不可多，專以心主一印，專治一司，專用一將，仍立壇靖，晨夕香火崇奉，出入威儀，動止恭敬，誠信相孚，自然靈應。切不可疑惑有無，昧於靈台。須是先以誠敬守之，必獲靈驗。斯為守一之道矣。

濟度第八
學道之人，洞明心地，不樂奢華，不嫌貧賤，不著於塵累之鄉，不漂於愛河之內，恬淡自然，逍遙無礙，塵世和同。先當行符治病，濟物利人。次可拔贖沈淪，出離冥趣。先度祖宗，次及五道。以我之明，覺彼之滯；以我之真，化彼之妄；以我之陽，煉彼之陰；以我之飽，充彼之饑。超升出離，普度無窮。斯為濟度矣。

繼襲第九
學道之人，得遇明師傳授秘法，修之於身，行之於世，人天敬仰，末學皈依，愧非小事。當知感天地陰陽生育之恩，國王父母劬勞撫養之德，度師傳道度法之惠。則天地國王父母師友不可不敬，稍有違慢，則真道不成，神明不佑。道法既得，於身道成法應，可擇人而付度之，不可斷絕道脈。須是平日揣磨，得其人可以付者付之。苟非其人，亦不可輕傳也，罪有所歸。若得人傳授，但依祖師源流，不可增損字訣。忠孝之心相契，切勿生人我之心。弟子若負師，天地神明昭然鑒察，毫分無失。師偽，弟子亦然。若無人可度，石匣藏於名山福地、海島龍宮，劫運流行，自然出世。予感天地父母生化之恩，諸師傅道教訓之德，將其所得，冊成九事，以警後學。若修身立己，積德累功，上體天心，下利人物，行道成真，超凡入聖，伏望見聞，咸希觀覽。瓊山道人白 玉蟾 述。

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如何用揮春的吉祥字來造命開運

此"祿"字已用結緣價出售

新年前，東方社會都有揮春的傳統習俗，在數千年的演進過程，這個習作在東方人的思想中，潛伏著無限的神秘力量。
揮春的時節，人們借天地之間的力量，多選冬至之後至立春之前擇日揮毫，借用此「一陽復始」及「三陽開泰」天地之元力，聚集多人，以聚人氣，同揮春天的吉祥語，以使未來的一年有萬象更新的現象。

為使揮春的吉祥字，含無限的神秘力量，一般上有以下數種方式來達成：

1. 辦多人揮春比活動，聚集人氣，結合天、地、人信念力量於吉祥字中。

2. 拜請有德光的修行人揮春，氣場自然呈現和氣，及涵蘊著無限的祈福的信念。

3. 自己揮的吉祥字，若無信心，可至香爐旺盛的天公爐，順時鐘過3次爐，以祈求神明的加持。

以下舉個例子，如何用「祿」字來增進財運及官運。

利用最簡單的「天祿法」，為未來的下一年的運勢作增進的工作，祿的吉祥字，放在固定位置滿一年後，多有加分效果，而財運亨通。（2008年放的, 2009年應現）如甲年生之人放在東北東方，乙年生之人放在正東方，丙、戊年生之人用東南南方，丁、己年生之人用正南方，庚年生之人放在西南方，辛年生之人放在正西方，壬年生之人則用西北北方，而癸年生之人用正北方來提升信念的寄託。

祈求者宜多修心、反省己身及謙讓為人，因格局增大，而天祿無限！

揮春吉祥字一般上只用一年，年年更新。不要的吉祥字應慎重的燒掉，回歸自然，不宜與污穢的垃圾置放一起丟掉。有的揮春作品是書法家或修行人的墨寶，若要收藏則安置妥當, 若緣盡則與人結緣或交由環保回收處理。

運氣停滯嗎？要買四個字的吉祥語來除舊佈新嗎?

修行隱士亦要吃飯, 修補修心場所 , 故出來寫寫字, 取得金錢.
沒錢亦沒法過活, 台灣不是可可西里!
每一張吉祥語都是修行隱士恆心及勇毅的精神信念來祝福有緣,
以全新的心情面對新時代.
不買, 來欣賞無妨.
個人購買每張800 NT, 不含郵資.
公司行號購買每張1200或1600 NT

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